August 13th, 2018

promo otrageniya april 14, 06:25 67
Buy for 40 tokens
Привет всем участникам Отражений и нашим гостям! С настоящего момента вступают в силу изменения в правила, поэтому прошу авторов ознакомиться с нижеследующим. 1. Каждый участник может опубликовать один пост в день. Чтобы иметь возможность публиковать до трех тем в день, участник должен соблюсти…
каблучок

Поездки августа. Сторожевое -1. Место силы

После поездки в большой миллионный город, что находится в 40 километрах от меня, я чувствую разбитость и усталость. Я не деревенский житель, но для меня огромное значение имеет возможность побывать на природе, подальше от суеты городов. Наша поездка выходного дня - село Сторожевое - 1.
Немного исторических фактов. Для защиты границ Русского государства в 1647 году на Белгородской черте был построен город Коротояк.Collapse )

Иван Грозный - крутой политтехнолог!


     Вот недавно мы читали, какие советы средневековый итальянский политтехнолог  Николо Макиавелли давал своему государю. Советы, надо признать, дельные. Интересно, а случись этому тертому господину Макиавелли оказаться в середине 16 века да при московском дворе, сообразил бы он провернуть с народом, боярами и духовенством такую хитро-эмоциональную манипуляцию и проверку на «вшивость»,  которую без всяких советчиков, руководствуясь только собственной чуйкой,  устроил наш Иван Васильевич Грозный?  Сие событие  вошло в анналы и с тех пор именуется историками,  политтехнологами  и просто опытными манипуляторами как «отъезд в Александровскую слободу».  Вы и сами в жизни наверняка сталкивались с такого рода проделками знакомых и родственничков.

Collapse )

Свинцовые маски


20 августа 1960 года недалеко от города Нитерой, Бразилия, обнаружили трупы двух друзей - Мануэла и Мигеля. Дело было на безлюдном холме Винтен. Казалось бы - обычное происшествие, если бы не вплетение некоторых загадочных обстоятельств: свинцовые маски на месте преступления и странная записка примерно следующего содержания: "4:30 пополудни. Будьте на нужном месте. 6:30. Примите капсулу. После того как начнет действовать, защитите лицо металлической маской и ждите сигнал"
Следователи почесали затылок и принялись погружаться в пучины сектантских увлечений погибших, но вместо разгадки лишь запутались пуще прежнего.
Collapse )
Качели

Про конкуренцию

Лет пятнадцать тому назад занимался я берестой, всё делал, от мелочей до больших туесов-хлебниц, всё с резьбой. И был у меня приятель, не хочу говорить имя, очень приметное. И вот он всё собирался этим же ремеслом заняться и долго меня расспрашивал. Я честно рассказывал без утайки и подталкивал, мол, да начни уж, тогда только у тебя появятся правильные вопросы, я отвечу.Collapse )
Качели

Немного про свободу слова

Звоночек? Не, ну как там про свободу слова? Алекс Джонс конечно весёлый парень, такой весь Реднек Реднекович, и порой задвигает редкую чушь. Но, ведь он не нарушает никаких законов, у него миллионы подписчиков, думаю есть прекрасные адвокаты, которые на него работают, с ним много раз пытались судиться по разным поводам, не слышал про успехи)). И , то есть , взять и за день выпилить его из всех соцсетей и платформ?Collapse )

Скрипач её высочества Неба

Если искренне попросить у неба что-нибудь для всех, то это сбудется вероятней и быстрей, чем любая личная просьба.  

Борис Виндлорд

Он вышел из прокуренного опустевшего ресторанчика на улицу. Поднял воротник своего неопределённого цвета пальто, перешитого из серой офицерской шинели сына, завязал на узел под горлом клетчатый шарф, бережно вытащил скрипку, зажатую между ног, и медленно, грузно, устало побрёл в сторону дома, одной рукой перебирая в кармане три сотенные бумажки, заработанные сегодня за вечер. Это большая удача, ведь завтра его ни сюда и вообще никуда не пустят поиграть. В основном это будут диск-жокеи, а в центральном ресторане обещали даже какую-то заезжую звезду, имени которой он естественно не помнит. 

Collapse )
ежик

Шампанское в лилию

А вы когда-нибудь пробовали шампанское под сырую сосиску?

Решили мы с подругой после работы не сразу по домам разбежаться, а посидеть где-нибудь приятно и поболтать. (Работали мы вместе, но, вопреки вечно бытующему мнению о том, что по "конторам" народ ничем не занимается, окромя чаепитий и кроссвордов, дела у нас хватало.)
Пошли в "Лиру", которой тогда еще было далеко до того, чтобы стать первым московским "Макдональдсом". Знаменитым тусовочным местом, может, она и была, еще или уже, но мы не принадлежали к столичной тусовке, поэтому ничего не заметили. Просто кафе-мороженое, которое нам по дороге.
Взяли мороженого и шампанского. Все замечательно. Одна беда: есть хочется, и мороженое как-то не помогает. У вас чего-нибудь покушать нету, может, хоть хлебушек есть, спрашиваем официантку. Нету, говорит, самая тут могучая еда - орешки. Взяли орешков, да толку с них.
Расходиться жалко, так славно сидим.
Я говорю: у меня при себе сосиски, в обеденный перерыв купленные, домой несу. Только они же сырые. Подруга говорит: да ладно, они изначально вареные. Давай попробуем.
Хлебнули шампанского, укусили сосиску. Елки, вкусно! Давай еще...
Больше нам этот опыт не довелось повторить, но о том - долго вспоминали и категорически не жалели.

В общем, легко ли быть молодым, пока окончательно не установлено, но что весело - так это точно.
Морозов 7

Что определяет уровни коллективизма и индивидуализма в народе?

      Нет обществ абсолютно коллективистских, как не и обществ абсолютно индивидуалистских. Общественное же мнение, по крайней мере в России, склоняется к тому, что американское общество наиболее индивидуалистично, а китайское - наиболее коллективистское.

     Поэтому естественнен вопрос - что воспитывает в народе либо коллективизм, основанный на холистическом типе мышления, либо индивидуализм, базой которого является аналитическое мышление?

     До недавнего времени в решении этого вопроса доминировали две гипотезы - модернизационная и эпидемиологическая. Первая утверждала, что с ростом уровня жизни и образования общества его члены всё более склоняются в сторону индивидуализма и аналитического мышления. Подтверждает эту гипотезу такая диаграмма:

Collapse )

  Вторая же гипотеза говорила о том, что в районах с высоким риском инфекционных заболеваний небезопасно общаться с незнакомцами, что способствует взаимной изоляции групп и, соответственно, коллективистскому мироощущению.

     Обе гипотезы вполне правдоподобны. Но поскольку они обосновывались сравнением поведения людей в весьма разных сообществах и народах с разными историей и культурой, то соответствующие доказательства были явно недостаточны. Требуется, очевидно, построение концепции, в которой эти различия были бы видны на одном народе, части которого живут в чем-то существенно различающихся условиях.

  [Третья гипотеза - рисовая.]
      Наверное поэтому появилась третья гипотеза - "рисовая", экспериментальное обоснование которой оказалось возможным провести внутри одного народа. И оно было проведено. Непосредственно в Китае.

      Оказалось, что в районах, где в качестве основной зерновой культуры выращивается рис, в поведении людей явно преобладает холистическое мышление и коллективизм, а в районах, где в качестве основной зерновой культуры выращивается пшеница, явно преобладает аналитическое мышление и индивидуализм.

      Ясно, что рис и пшеница - лишь маркеры форм организации труда, необходимых для эффективного выживания сообщества. И в других странах эти маркеры могут быть совершенно другими.

      Это - коротко. Но если хотите узреть более подробное изложение доказательства "рисовой" гипотезы, опубликованное в журнале Science, то вам - сюда.